jueves, 25 de octubre de 2012

laZimby: Parrilla de Salida 12


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Belén Dí Que Sí!

JuawuiPosPsychShoHowBeLenEs Tevanywienen isdemodeloftwentycentUNINUUNINUNNUIINNNUUUIINNNUIIINU

1570s, "a (social) moving, stirring, agitation," from M.Fr. émotion (16c.), from O.Fr. emouvoir "stir up" (12c.), from L. emovere "move out, remove, agitate," from ex- "out" (see ex-) + movere "to move" (see move). Sense of "strong feeling" is first recorded 1650sextended to any feeling by 1808.

Obedecer no es lo que piensas

Obey:
late 13c., from O.Fr. obeir, from L. oboedire "obey, pay attention to, give ear," lit. "listen to," from ob "to" (see ob-) + audire "listen, hear" (seeaudience). Same sense development is in cognate O.E. hiersumnian

Arroyo

Arroyo
del Culo del Mundo
El risus paschalis era un ritual obsceno practicado en el recinto sagrado por sacerdotes cristianos después de las fiestas de Semana Santa, durante la liturgia de la pascua de ResurrecciónLos oficiantes cristianos se subían la ropamostraban los genitales y se masturbaban ante los fieles, lo que provocaba sus risas.

Abductive Cognition. The Eco-Cognitive Dimension of Hypothetical Reasoning by Lorenzo Magnani
1) Perception, 2) Conception, 3) Purposive Action

Tiahui!

Tiahui!

¿dinero? ¿hay? ¿acaso? ¿que? ¿pague? ¿esto?

http://simbiodiversidad.wikispaces.com/file/view/SimbiodiversiUMAProyecto2004.pufff

avé, anaide lamarga un durse

kekes ka zerozeromics, ke ke de lke esoes, pospliguntasiloaltunneling, neling, nelin, demispartuis,

kekes ka zerozeromics, ke ke de lke esoes, pospliguntasiloaltunneling, neling, nelin, demispartuis,
...o un nudo más en la madeja?

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